한국 기독교 세계관 READER
기억과 모색
-
- 지은이
- 전성민 편저
- 면수
- 1244면
- 발행일
- 2025년 02월 25일
- ISBN
- 978-89-328-2309-6
- 정가
- 77,000원
- 도서상태
- 정상
- 판형
- 153*224
- 대주제
- 세계관‧학문
- 소주제
- 기독교세계관
- 원서명
- 책 속 문장
- 기독교 세계관에 대한 READER 형식의 책을 기획했던 맨 처음 이유는 2002년 「복음과상황」 지면에서 시작되고 다양한 맥락에서 전개된 ‘기독교 세계관 논쟁’(흔히 줄여서 ‘기세 논쟁’이라고 부른다)을 많은 사람들이 좀 더 쉽게 접할 수 있기를 바랐기 때문이다. 이 논쟁은 한국 기독교 세계관 논의의 역사를 정리할 때 거의 빠지지 않고 언급되지만 그러한 논쟁이 있었다는 사실과 몇몇 인상 비평만 전해질 뿐 그 구체적인 내용과 논점들은 거의 잊혔다. 그러나 이 논쟁은 그렇게 잊히기에는 안타까울 만큼 지금의 한국 기독교 세계관 담론을 점검하는 데 기초가 될 중요한 주제들을 다룬다. 기독교 세계관이 근대 관념론의 쌍둥이는 아닌가, 기독교 세계관이 이원론을 극복한다고 했지만 결국 이원론과 분리주의를 재생산한 것은 아닌가, 성경에 토대한 순수한 세계관을 주창했지만 사실은 폭력성을 잠재한 지배 이데올로기로의 변용은 아닌가, 기독교 세계관의 형성, 수용, 적용 면에서 내러티브의 역할은 어떤 것인가, 한국 기독교 세계관 운동의 미래는 있는가 등이 그런 주제들이다. 나는 이 기세 논쟁을 다시 면밀히 살피면서 “혐오와 차별, 독선과 대결의 근본주의 신학”을 기독교 세계관으로 오해하고 오용하게 된 흐름을 복기해 볼 수 있었다. - 서론 중에서
- 도서 소개
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한국 기독교 세계관 논의 50년,
그 역사와 궤적을 따라가다!
■ 책 소개
1970년대에 한국에 기독교 세계관이 소개되기 시작하고, 그 이후 기독교 세계관은 ‘운동’이라고 불릴 정도로 이론적·활동적 기반을 형성해 왔다. 2000년대 들어서는 이른바 ‘기세논쟁’으로 알려진 기독교 세계관 논쟁이 활발하게 일어났다. 2010년대 이후 들어 보수화된 기독교계의 분위기 속에서 기독교 세계관 운동을 주창하는 목소리는 점차 그 힘을 잃었다. 편저자 전성민은 서른 명이 쓴 70여 편의 글을 직접 선별하여 자세히 살펴보면서, 지난 50년간 한국 기독교 세계관 운동을 형성해 온 사회적 배경과 중요한 흐름을 톺아보고, 다음 시대에 걸맞은 세계관 운동의 방향을 모색한다.
■ 출판사 리뷰
복음의 메시지는 우리와 우리 사회를 어떻게 변화시키는가?
세계를 바라보는 기독교적 인식론의 필요성에 대한 각성
20세기 급격한 산업화와 빠른 속도의 경제 성장을 이룬 한국 사회에서 기독교 역시 폭발적으로 성장했다. 사랑과 헌신, 평등의 진보적 가치를 앞세워 한국에서 주류 종교 세력으로 빠르게 성장한 개신교는 21세기 들어 정체된 흐름을 보이다 최근 들어서는 양적으로도 확연히 감소하고 있다. 양적 성장에 비해 질적 성장이 따라 주지 못하는 문제는 일찍부터 한국 기독교에 공통된 위기의식을 불러일으켰다. 심지어 최근 들어서 한국 내 기독교와 그리스도인에 대한 사회적 인식은 냉소와 조롱 차원을 넘어 점차 혐오로 변해 가는 추세다. 이런 고민은 비단 우리만의 문제가 아니고, 이 시대만의 문제도 아니다. 기독교 복음의 메시지는 우리가 속한 사회와 세계를 어떻게 바라보고 어떤 방식으로 변화시킬 것인가? 이런 기독교적 인식론에 대한 고민은 50년 전부터 기독교 세계관을 연구하는 소수의 그룹에 소개되었고, 점차 기독교 공동체에 퍼져 나갔다.
50년에 걸친 한국 기독교 세계관 저술의 집대성!
기독교 세계관의 시대 발전과 변천에 대한 편람
기독교 세계관을 연구하고 꾸준히 저술해 온 편저자 전성민은 기독교 세계관이 한국 기독교 공동체에 처음으로 퍼지기 시작한 1970년대의 저술부터 세계관에 대한 관심이 시들해진 오늘날까지 50년이 넘는 세월 동안 한국 기독교계에 의미 있는 흐름을 만들어 낸 기독교 세계관 관련 저술들을 직접 선별해 엮어 냈다. 1부에서는 한국의 기독교 세계관 논의가 어떻게 시작되었는지를 다루고, 2부에서는 기독교 세계관의 이론과 활동의 토대가 형성되는 과정을 다룬다. 3부에서는 이른바 ‘기세 논쟁’(기독교 세계관 논쟁)의 핵심과 성격을, 4부에서는 기세 논쟁 이후 세계관 논의의 변화 양상을, 5부에서는 기독교 세계관의 미래에 관한 논의를 다룬다.
전성민은 기독교 세계관 운동에 관한 시대적 맥락과 관점을 해설해 줄 뿐만 아니라, 반세기의 세월 속에 수많은 기독 지성인들의 가슴을 울린 명저와 지금은 찾기 어려운 과거의 자료를 이 책 속에 복각해 냈다. 실수와 오류, 문법의 차이까지 원형 그대로 반영해, 과거 저자들의 글을 그대로 오늘날의 독자들에게 제시하면서 독자 스스로의 관점으로 해석할 여지를 제공한다.
분열과 갈등, 위기가 중첩된 혼란의 시대
기독교 세계관은 오늘 우리에게 어떤 의미가 있는가?
차이와 분열이 서로에 대한 증오와 폭력을 양산하는 혼란스러운 시대를 살아가는 오늘날의 그리스도인에게 교회는 ‘성경적 메시지’를 내세우지만, 그 메시지가 우리의 현실에 어떤 의미가 있는지는 제대로 설명하지 못한다. 한국 교회의 시대 인식과 당면 과제에 천착해 온 교회탐구센터에서는 교회 탐구 포럼 시리즈 열두 번째 책으로, 한국 기독교 세계관의 역사와 궤적을 톺아보는 이 책을 펴냈다. 기독교 세계관 운동이 지나온 반세기의 궤적을 따라가다 보면 올바른 기독교 세계관이 우리와 우리 사회를 변화시키고 각성시키리라 믿었던 앞 세대의 믿음과 헌신, 치열한 고뇌의 흔적을 엿볼 수 있다. 전성민은 과거부터 현재까지 세계관 저술의 맥락을 안내하는 친절한 해설자로서 하나의 바람을 피력한다. 세계관 운동 초기에 이 책에 등장하는 많은 저자들이 세계관 운동에서 신앙의 사회적 의미를 찾았듯이, 혼란스러운 이 시대를 살아가는 다음 세대는 그들에게 유효한 세계관 담론을 이어받아 유의미한 진전을 이루기를 기대한다는 것이다. 과거를 반성하면서 새로운 시대 상황이 요구하는 성찰적 태도로 진일보한 논의를 펼쳐 가는 데 이 책은 든든한 지침이 되어 줄 것이다.
■ 주요 독자
‧ 기독교 세계관 운동에 헌신해 온 단체들
‧ 한국 기독교 운동과 역사에 관심 있는 학자 및 전공자들
‧ 기독교 세계관 운동에 관심을 기울여 온 모든 그리스도인들
‧ 한국 개신교의 주요한 지적 흐름을 성찰해 보려는 독자
■ 주요 특징
‧ 지난 50년간 출판된 유의미한 한국 기독교 세계관 저술에 대한 친절한 안내서!
‧ 이제는 구하기 어려운 수십 년 전 원전 문헌의 복원!
‧ 50년간 출간된 기독교 세계관 저술의 집대성
- 목차
-
서문 『한국 기독교 세계관 READER』 발간에 부쳐-송인규
서론
1부. 시작을 선언하다
1장. 시작을 알리다
1. 「기독교대학」
2. 「새로운지성」
3.「통합연구」
4. 「복음과상황」
5. 「신앙과 학문」
2장. 다시 시작하다
1. 「통합연구」 복간호
2. 「신앙과 삶」
1부 문헌
1-1. 양승훈 | 「기독교대학」 창간사 | 1985
1-2. 김헌수 | 「새로운 지성」 창간사 | 1985
1-3. 양승훈 | 「통합연구」 창간사 | 1988
1-4. 이만열 | 「복음과상황」 창간사 | 1991
1-5. 손봉호 | 「신앙과 학문」 창간사 | 1996
1-6. 윤완철 | 「신앙과 학문」 창간사 | 1996
1-7. 양승훈 | 「통합연구」 복간사 | 2018
1-8. 손봉호 | 「신앙과 삶」 창간사 | 2019
2부. 토대를 마련하다
3장. 선구자
1. 현대정신과 기독교적 지성
2. 기독교 철학은 가능한가?
3. 기독교 철학의 전제 조건들
4장. 그 소책자들
1. 『“죄많은 이 세상”으로 충분한가?』
2. 『기독교적 세계관』
5장. 선견자들
1. 한국 문화와 기독교 세계관
2. 기독교적 가슴을 추구하라
3. 타자 중심 윤리와 기독교 세계관
6장. 두 이야기
1. 기독교 세계관 운동에 대한 기독교 세계관적 반성
2. 기독교 세계관 운동에서 시민운동까지
2부 문헌
2-1. 손봉호 | 『현대정신과 기독교적 지성』 서론(1978)
2-2. 손봉호 | 기독교철학은 가능한가?(1973; 1978)
2-3. 손봉호 | 기독교철학의 전제조건들(1973; 1978)
2-4. 송인규 | 『“죄많은 이 세상”으로 충분한가』(1984)
2-5. 양승훈 | 『기독교적 세계관』(1988)
2-6. 이만열 | 한국 문화와 기독교(1987)
2-7. 양승훈 | 『기독교 세계관의 이해와 적용』 초판 서문(1990)
2-8. 양승훈 | 『기독교적 세계관』 개정판 서문(1999)
2-9. 강영안 | 기독교 세계관과 현대 사상(1994)
2-10. 김헌수 | 80년대 ‘기독교 세계관 운동’에 대한 기독교 세계관적 반성(1991)
2-11. 이종철 | 80년대 기독학생운동사(III): 기독교세계관운동에서 시민운동까지(1992)
3부 논쟁이 펼쳐지다
7장. 최초의 논쟁
1. 기독교 세계관을 확 뜯어고쳐라
2. 기독교 세계관을 고개 들게 하라
3. 환상 속에 ‘기세’가 있다
4. 기독교 세계관: 담론, 운동, 혹은 논란
8장. 번져 가는 논쟁
1. 내러티브는 기독교를 변질시키는가?
2. 기독교 세계관은 근대의 산물인가?
3. 기독 지식 중산층의 몰락 위기
9장. 무대에 오른 논쟁
1. 기독교 세계관의 수용과 확산
2. 기독교 세계관에 대한 요구들과 기독교 세계관의 요구
3. 개혁주의 세계관 비판과 변혁 모델의 다양성
4. 벼랑 끝에 선 기독교 세계관
3부 문헌
3-1. 박총 | 기독교 세계관을 확뜯어 고쳐라(2002)
3-2. 최태연 | 기독교 세계관을 고개 들게 하라!(2002)
3-3. 정정훈 | 환상 속에 ‘기세’가 있다(2002)
3-4. 양희송 | 기독교 세계관: 담론, 운동, 혹은 논란(I)(2002)
3-5. 양희송 | 기독교 세계관: 담론, 운동, 혹은 논란(II)(2002)
3-6. 이승구 | 기독교 세계관은 무엇이고, 어떻게 되어야 하는가?(2002; 2018)
3-7. 지강유철 | 강영안 교수 인터뷰(2002)
3-8. 강영안 | 포스트모던 시대에 다시 생각해 보는 기독교 세계관(2002)
3-9. 이국운 | 기독지식중산층의 몰락 위기(2003)
3-10. 양희송 | 한국의 기독교 세계관 운동, 비판적 성찰과 역동적 혁신을 위하여(2003)
3-11. 이승구 | 기독교 세계관에 대한 요구들과 기독교 세계관의 요구(2003)
3-12. 김기현 | 개혁주의 세계관 비판과 변혁 모델의 다양성(2003)
3-13. 최태연 | 벼랑 끝에 선 ‘기독교 세계관’(2003)
4부. 방향을 모색하다
10장. 순전한 개혁주의 세계관
1. 니고데모의 안경
2. 창조-보존-화목
11장. 다시 쓰는 기독교 세계관
1. 이원론과 혼합주의
2. 아직 제대로 써 보지 못한 칼자루
3. 분리형 기독교와 적응형 기독교
12장. 또 다른 목소리들
1. 세계관은 복음이 아니다
2. 기독교 세계관의 전성찰적 성격
13장. 다시 돌아보는 이야기
1. 복음주의 운동과 기독교 세계관 운동
2. 우리 시대를 위한 세계관 운동
3. 한국의 기독교 세계관 연구의 역사
4. 한국의 기독교 세계관 운동의 역사
5. 기독교 세계관 운동이 차세대와 만나려면
6. 복음주의 사회 선교 운동과 기독교 세계관
7. 한국 기독교 뉴라이트의 이념과 세계관
4부 문헌
4-1. 신국원 | 개혁주의 기독교 세계관의 역사와 전망(2004)
4-2. 신국원 | 『니고데모의 안경』 서언. 우리의 기독교 세계관 이야기(2005)
4-3. 신국원 | 『니고데모의 안경』 1장. 세계, 세계관 그리고 문화(2005)
4-4. 신국원 | 『니고데모의 안경』 2장. 기독교 세계관(2005)
4-5. 신국원 | 『니고데모의 안경』 결언. 우리 기독교 세계관 운동의 비전(2005)
4-6. 송인규 | 『새로 쓴 기독교, 세계, 관』 2장. 성경이 말하는 기독교 세계관(2008)
4-7. 송인규 | 『새로 쓴 기독교, 세계, 관』 4장. ‘기독교적’: 창조-보존-화목(2008)
4-8. 김기현 | 다시 써야 할 기독교, 세계, 관(2009)
4-9. 김기현 | 왜, 다시 기독교 세계관인가(2006)
4-10. 김기현 | 기독교 세계관에 관한 다섯 가지 테제(상)(2006)
4-11. 김기현 | 기독교 세계관에 관한 다섯 가지 테제(하)(2007)
4-12. 김기현 | 이원론 대 혼합주의: 한국 기독교 세계관의 재구성을 위한 제안(2007; 2022)
4-13. 김용주 | ‘다시 쓰는 기독교 세계관’에 관한 소견(2007)
4-14. 김용주 | 기독교 세계관 운동에 대한 소고 ① 다시 기독교 세계관 논의를 정리하며(2009)
4-15. 김용주 | 기독교 세계관 운동에 대한 소고 ② 변화와 반론(1)(2009)
4-16. 김용주 | 기독교 세계관 운동에 대한 소고 ③ 변화와 반론(2)(2009)
4-17. 김용주 | 기독교 세계관 운동에 대한 소고 ④ 변화와 반론(3)(2009)
4-18. 김용주 | 독교 세계관 운동에 대한 소고 ⑤ 복음주의권의 보수와 진보, 그 소통과 연합을 기대하며(2009)
4-19. 김동춘 | 『전환기의 한국교회』 1장. 이원론에서 세속화로(2012)
4-20. 김동춘 | 『전환기의 한국교회』 3장. 세계형성적 기독교세계관(2012)
4-21. 이국운 | 기독교 세계관 특강(2010)
4-22. 김현준 | 기독교 ‘세계관’의 전성찰적 성격(2012)
4-23. 이강일 | 복음주의 운동의 이론(2014)
4-24. 신동식 | 『기독교 세계관이 상실된 세상에서』 1강 1장. 세계관 운동은 어떻게 시작되었나?(2014; 2019)
4-25. 신동식 | 『기독교 세계관이 상실된 세상에서』 1강 2장. 성경적 세계관 운동의 역사와 반성(2014; 2019)
4-26. 김승호 | 국내 기독교 세계관 연구에 대한 성찰(2018)
4-27. 양승훈 | 한국 기독교 세계관 운동의 회고와 전망(2018)
4-28. 이강일 | 기독교 세계관 운동이 차세대와 만나려면(2018)
4-29. 구교형 | 『하나님나라를 응시하다』 2장. 80년대 민주화 운동과 복음주의 사회선교운동의 태동(2019)
4-30. 류대영 | 한국 기독교 뉴라이트의 이념과 세계관(2009)
5부. 미래를 바라보다
14장. 포스트모더니즘을 품으라
1. 정체성과 타자
2. 포스트모던 시대와 세계관
15장. 복음주의를 재정립하라
1. 창조, 일상, 공공의 복음
2. 콘텍스트와 행동주의
3. 기독교 세계관은 평화의 세계관이다
4. 복음주의 지성 운동과 창조과학
16장. 세계관 개념 자체에 대해 질문하라
1. ‘세계관’에서 ‘세계감’으로
2. 세계관 개념의 전투적 성격: 헤르만 바빙크
3. 세계관 개념의 이념적 성격: 칼 바르트
4. ‘기독교 세계관’에서 ‘세계 기독교’로
5. ‘반대하는 기독교’에서 ‘사랑하는 기독교’로
5부 문헌
5-1. 최종원 | 기독교 세계관, 무엇을 고민할 것인가? 재고: 정체성, 타자, 구조
5-2. 양희송 | 『세계관 수업』 10강. 포스트모던 시대의 기독교 신앙(2018)
5-3. 양희송 | 『세계관 수업』 에필로그(2018)
5-4. 전성민 | 『세계관적 설교』 서론. 세계관과 설교(2018)
5-5. 최종원 | 『텍스트를 넘어 콘텍스트로』 교회여, 텍스트를 넘어 콘텍스트를 고민하라(2019)
5-6. 최종원 | 『텍스트를 넘어 콘텍스트로』 한국 복음주의에 대한 성찰(2019)
5-7. 전성민 | 『세계관적 성경읽기』 1장. 세계관의 자리와 방향을 찾아가는 성경읽기(2021)
5-8. 전성민 | 『세계관적 성경읽기』 12장. 기독교 세계관은 평화의 세계관이다(2021)
5-9. 김현준 | 한국 복음주의 지성 운동과 창조과학(2018)
5-10. 김주련 | 나는 읽는다…그러므로 느낀다(2023)
5-11. 김진혁 | 『신학의 영토들』 3부 1장. 세계관으로서 그리스도교: 『헤르만 바빙크의 기독교 세계관』(2023)
5-12. 김진혁 | 아돌프 히틀러, 칼 바르트, 그리고 세계관 투쟁(2022)
5-13. 김진혁 | 세계관 개념에 대한 신학적 비판: 칼 바르트의 『교회교의학』을 중심으로(2023)
5-14. 정한욱 | 『믿음을 묻는 딸에게, 아빠가』 3장. 기독교 세계관과 세계기독교(2023)
5-15. 구교형 | 『지금 한국에서 하나님나라를 배우다』 10장. 십자가 사랑으로 소통하는 한국교회(2024)
결론: 이어지는 새로운 논의와 세대의 등장을 바라며
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