죽을 때까지 유쾌하게
약해진 자들과 동행하는 삶의 해석학
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- 지은이
- 김혜령
- 면수
- 220면
- 발행일
- 2024년 12월 30일
- ISBN
- 78-89-328-2310-2
- 정가
- 16,800원
- 도서상태
- 정상
- 판형
- 130*200
- 대주제
- 사회
- 소주제
- 노년·돌봄
- 원서명
- 책 속 문장
- 이 글은 치매 환자를 이해하지 못하는 사람들을 향한 호소문이 아니다. 이 글은 치매 환자가 된 아버지와 하루하루 더불어 살기 위해 애쓰는 내 마음에서 쉬지 않고 발생하는 갈등과 폭력을 가만히 들여다보며, 삶 그 자체에 대한 경외감으로 아버지와 가족을 다시 이해하고자 하는 생존의 해석학이다. 좌절과 희망이 무한대의 변증법처럼 교차하는 삶의 순간순간, 이 해석학을 통해 나는 아버지의 질병을 이해하고 나의 부족함을 견뎌 보고자 한다. _1장 중에서
- 도서 소개
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노년, 질병, 약해짐 속에서
‘인간’을 다시 질문한다
조한진희(‘다른몸들’ 활동가), 백소영(『페미니즘과 기독교의 맥락들』 저자),
최의헌(정신건강의학과 전문의) 추천
■ 책 소개
알츠하이머 진단을 받은 아버지와 저자인 딸의 동행기. 이 동행에서 “아버지도 살고 나도 살기 위해” 반드시 필요한 것은 다름 아닌 ‘해석학’이다. “‘어떻게 삶을 해석해 낼 수 있느냐’가 우리가 서로를 대하는 돌봄의 방식과 질을 결정”하기 때문이다.
이에 저자는 질문한다. ‘아버지는 왜 정처 없이 밖을 배회하는가’ ‘대소변 실금에 대한 혐오는 정당한가’ ‘정상과 비정상을 가르는 지배 질서는 무엇인가.’ 이는 결국 ‘인간은 어떤 존재인가’라는 질문에 이를 수밖에 없다. 그러므로 『죽을 때까지 유쾌하게』는 철학·신학·사회학을 경유해 ‘인간’을 다시 질문하는 “생존의 해석학”적 작업이다. 지난한 일상에 두 발을 딛고 철학적 사유를 펼치는 몸짓이다. 그 치열하고도 유쾌한 이야기가 시작된다.
■ 출판사 리뷰
약해진 아버지와의 동행, 변화를 향한 여행
『죽을 때까지 유쾌하게』는 알츠하이머 진단을 받은 아버지와 합가한 후, 저자가 경험하고 사유한 바를 담은 책이다. 삶을 함께하면 여러 이야기가 만들어지기 마련이다. 밖을 배회하는 아버지 이야기, 합가한 가족 간에 벌어지는 이야기, 요양 보호사와 케어센터 이야기 등 새로운 세계를 마주하게 된다.
동행하는 삶은 그 ‘새로운 세계’ 속에서 서로를 바꾸는 삶이다. 저자 역시 아버지와 동행하며 알츠하이머에 대한, 약해진 자들에 대한 생각과 태도를 바꿀 수밖에 없었다. 그 변화의 과정이 책에 정직하게 담겨 있다.
‘인간’을 논하거나 돌봄을 이야기하는 글은 많지만, 『죽을 때까지 유쾌하게』는 곁에 있는 자만이 쓸 수 있는 글이 있음을 보여 준다. 몸으로 통과하며 쓴 글은 이토록 진실하며 단단하다.
“사랑해야 알 수 있는 것이 있다”
많은 이가 알츠하이머에 걸릴까 두려워한다. 알츠하이머 당사자와 가족은 발병 사실을 인정하고 밝히기 어려워한다. 환자를 비롯한 사회적 약자는 동정의 시선, 또는 혐오의 시선 아래 쉽게 놓인다. ‘정상적’ 인간에서 벗어난 존재로 취급된다.
그러나 사랑은 그것을 용납하지 않는다. 사랑은 아버지에 대한, 약해진 자들에 대한 새로운 이해를 추동한다. 기독교 윤리학자인 저자는 철학과 신학을 넘나들면서, ‘정상성’에 도전하고 아버지가 여전히 존엄한 존재임을 증명한다.
아버지를 사랑하기 때문에 그를 이해할 수 있고, 그 이해는 다시 그를 긍정할 수 있게 한다. 그렇게 사랑은 앎을 견인하고, 앎은 사랑을 온전하게 한다. 이는 절망에 빠지지 않고, 함께 살아 나가기 위한 “생존의 해석학”적 작업이자, ‘사랑의 해석학’적 작업이라고 할 수 있을 것이다.
죽을 때까지 유쾌하게!
왜 ‘유쾌함’인가? 저자와 아버지가 여전히 살아 삶을 나누고 있기 때문이다. 삶을 함께하면서 이야기를 만들고 있기 때문이다. 연민의 시선으로 아버지를 바라보지 않고 그에 저항하는 저자의 글은 힘차다. 사유하고 사랑하는 에너지가 가득한 이 책은 유쾌하다.
『죽을 때까지 유쾌하게』는 아무리 약해진 자라도 여전히 살아 있다는, 여전히 존엄하다는 선언이다. 동시에, 이것은 ‘인간’을 규정해 온 지배적 담론에 대한 저항이다. 따라서 이렇게 말할 수 있다. 저항은 삶을 경축하는 축제다. 그러므로 저항에는 필연적으로 어떠한 ‘유쾌함’이 내재한다. 독자 역시 약해진 자에 대한 새로운 언어, 새로운 해석학을 접하며 힘 있게 읽어 나갈 수 있을 것이다.
■ 주요 독자
‧ 치열하고도 유쾌한 삶이 담긴 철학적·신학적 에세이를 찾는 독자
‧ ‘인간’에 대한 새로운 해석학을 알고 싶은 독자
‧ 돌봄 당사자 및 관심자
- 목차
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들어가는 글: 죽을 때까지 살아 있는 존재
1. 배회의 병 치매: 안과 밖을 순환하다
2. 우스꽝스러운 옷차림이 내게 질문을 합니다
3. 모든 기억이 사라진 자리, 가부장제가 남았다
4. 가장 미안한 사람들, 그러나 미안함의 이유를 다시 물어야 한다
5. 치매 환자의 슬기로운 사회생활
6. 가장 고마운 사람들, 그러나 고마움의 이유를 다시 물어야 한다
7. 돌보는 자의 신학: 하나님을 달리 이해해야, 사람도 달리 바라볼 수 있다
8. 똥의 신학: 접촉을 허락하실 때까지
9. 만약 내가 치매에 걸리거든
주
- 추천사
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가족 내 돌봄 노동은 늘 우리 곁에 있었던, 가장 친밀한 (때로는 '폭력적'인)일상의 상호 작용이었다. 다만, 돌보는 역할을 주로 담당해 온 여성들이 일차적 경험을 공적으로 발화할 수 있는 시각과 언어와 힘을 가지게 되면 서, 돌봄에 대한 사유가 사적 공간과 관계망을 넘어 공론화될 수 있었다. '기억을 잃어 가는 아버지'와 동행하는 일상을 담아낸 이 책은, 저자가 가 진 철학과 신학, 윤리학적 성찰과 성서적 묵상의 지적 사유를 넘나들며, 우리의 삶이 결국은 '기억'을 서로에게 전해 주고 전해 받는 '선물'과도 같 다고 말한다. '한참 늦게 찾아오는 기억'도, '빨리 사라지는 기억'도 공동체 안에서 기쁨으로 기억하는 존재가 기꺼이 확인해 주는 한 그 어떤 연약함 속에서도 삶은(그리고 죽음도) 긍정할 수 있는 것이라고 위로한다.
백소영 강남대학교 기독교사회윤리학 교수, "페미니즘과 기독교의 맥락들. 저자
친밀함과 사랑이 전제된 관계에서 기꺼이 선택한 돌봄이지만, 우리는 한 번씩 돌보는 이에게 큰소리나 한숨을 쏟게 되고 이내 자책하며 괴로워한 다. 돌봄의 과정은 크고 작은 보람과 고통의 웅덩이가 끊임없이 차오르는 일인데, 저자는 그 웅덩이에 흠뻑 빠지면서도 기어이 거리를 두고 질문한 다. 돌봄받는 자의 취약함과 돌보는 자의 취약함을 연결하면서 의존과 독 립, 인지저하증(치매)이라는 질병의 의미를 재해석해 가는 과정을 따라가 다 보면, 결국 돌봄을 통해 우리 삶을 재해석하는 길에 이르게 된다. 페미니스트이자 철학자이며 신학자인 저자가 자신의 감정과 현실을 정면으로 응시하면서 써 내려간 생존의 해석학"은 우리 사회 돌봄의 세계를 확장 시킨다. 우리가 끝내 도달해야 할 돌봄 중심 사회로 전환하기 위해서는, 돌봄 과정에서 파생되는 내면의 복잡한 감정과 기존 세계의 한계를 집요하게 해석하고 성찰하는 과정이 필수적이다. 그리고 그 과정에 바로 이런 책이 필요하다.
조한진희 다른몸들' 활동가, "아파도 미안하지 않습니다. 저자
나는 정신과 의사로서 치매를 진료할 수는 있으나, 거기까지다. 전문 지 식은 늘 실제 경험과 괴리가 있고, 경험보다 꼭 나은 것도 아니다. 「죽을 때까지 유쾌하게]에는 그 경험이 담겨 있다. 그리고 그 경험을 이해하기 위한 인문학적 사유가 담겨 있다. 치매 아버지를 이해하기 위해 이렇게 깊게 인문학적으로 사유해야 할까? 물론이다. 치매 당사자나 가족 모두 인간으로서의 존엄과 자긍심을 유지하기 위해서라면 무엇이든 해야 한다.지난한 일상 가운데 '너'와 '나'를 지켜 주는 중심은 무엇인가? 이 책은 이 절박한 질문에 응답한다.
최의헌 정신건강의학과 전문의, 청어람 ARMC 이사장
