Sources of the Christian Self: A Cultural History of Christian Identity
책 속 문장
도서 소개
예수님을 따르는 사람들은 ‘그리스도인’이라고 불렸다. 하지만 기독교 역사를 지나오면서 이 말은 신자들에게 어떤 의미를 가졌을까? 그리스도인이라고 스스로를 정체화하는 것이 서로 다른 시간과 장소에서 가지는 의미는 무엇일까?
이 책은 구약성경의 아브라함에서 시작하여 현대에 이르기까지 성경 및 교회사의 인물들의 생애를 살펴보며, 그리스도인이라는 정체성이 각 사람의 문화적 맥락에 따라 어떻게 형성되고 표현되었는지 탐구한다. 다양한 관점의 기고자들이 다양한 인물들의 간략한 전기를 통해 신학적 인간론을 펼치는 모음집이면서, ‘그리스도인’이라는 고백에 담긴 시대를 관통하는 의미를 탐색하여 오늘날 그리스도인의 모습은 어떠해야 하는가에 대한 질문을 제기한다.
지은이 & 옮긴이 소개
제임스 휴스턴
우리 시대 살아 있는 영성 신학의 대가. 존경받는 학자이자 복음주의 영성 신학의 개척자인 제임스 휴스턴은 “영적 아버지” 그리고 “우정의 사람”으로 불리는 영적 멘토다. 영국 에든버러에서 선교사의 외아들로 태어난 그는, 에든버러 대학을 졸업하고 옥스퍼드 대학에서 지리학 박사 학위를 받은 후, 옥스퍼드 Hertford College에서 개별 지도교수로 가르쳤다. 1961-1962년 캐나다에서 안식년을 보내고 IVF 어바나 선교 컨퍼런스에 참여한 후 삶에 큰 변화를 일으킨 신비를 체험하게 된다. 그로부터 8년 뒤 캐나다 밴쿠버로 가서 새로운 일을 시작하라는 소명을 받고, Regent College를 설립하여 초대 학장을 지내며 영성 신학을 강의했고, 현재는 명예교수로 있다.
60년이 넘도록 학교에서 지내는 동안 그는, 수천에 이르는 이들의 멘토가 되어 그들의 말에 귀 기울였고 따뜻한 상담자가 되어 주었다. 돋보이는 경력을 쌓아 성공을 꾀하기보다는 믿음의 길을 따랐고, 직업적 전망을 추구하기보다는 도덕적 원칙을 지키기 위해 애썼다. 그 자신이 믿은 바대로 산 것이다. 하나님 앞에서 인격적으로 사유하고 존재하는 것을 중시한 그는, 오랜 세월 묻혀 있던 기독교 영성을 되살린 학문적 성취, 리젠트 칼리지 설립에 정신적 기초를 마련한 업적, 방대한 학식과 빛나는 통찰력, 삶이 뒷받침된 철학적 사유로도 큰 존경을 받고 있다. 여든이 넘은 나이에 지난 삶을 고백하며 기독교 신앙의 근본 확신에 대해 쓴 이 책 「즐거운 망명자」에는 제임스 휴스턴의 인격적․학문적 면모가 진하게 배어 있다.
저서로는 이 책 외에 「멘토링 받는 삶」, 「기도-하나님과의 우정」(이상 IVP), In Pursuit of Happiness, The Hearth's Desire, The Prayer, The Desire, The Fulfillment, The Creator, Letters of Faith Through the Seasons 등 40여 권이 있다.
옌스 치머만
브리티시컬럼비아주 랭글리의 트리니티웨스턴 대학교에서 해석, 종교 및 문화 분야의 캐나다 연구 교수이며, 리젠트 칼리지에서 철학, 문학, 신학을 가르치는 객원 교수다. 저서로는 Incarnational Humanism: A Philosophy of Culture for the Church in the World 등이 있다.
양혜원
서울대 불문과를 졸업하고 수년간 기독교 서적 전문 번역가로 일했다. 이화여대 대학원에서 여성학 석사를 수료했으며 미국 Claremont Graduate University에서 종교학 석사 및 박사 학위를 받았다. 현재 일본 난잔종교문화연구소에서 객원 연구원으로 연구 활동 중이다. 지은 책으로 『유진 피터슨 읽기』(IVP), 『교회 언니, 여성을 말하다』『교회 언니의 페미니즘 수업』(이상 비아토르)이 있고, 『페미니즘 시대의 그리스도인』(IVP)과 『사랑하며 춤추라』(신앙과 지성사)를 공저했다. 옮긴 책으로 『현실, 하나님의 세계』를 제1권으로 하는 유진 피터슨의 영성 시리즈, 『동성애에 대한 두 가지 견해』 『사랑하는 친구에게』 『눈뜬 자들의 영성』 『인간의 번영』(이상 IVP), 『물총새에 불이 붙듯』 『하나님의 진심』(이상 복있는사람) 등이 있다. 『너를 사랑하기 때문에』와 『토비아스의 우물』로 제19회 기독교출판문화상 어린이 부문 번역상을 수상한 바 있다.
홍종락
옮긴이 홍종락은 학부에서 언어학을 공부했고, 한국해비타트에서 간사로 일했다. 2001년 후반부터 현재까지 아내와 한 팀을 이루어 번역가로 일하고 있으며, 번역하며 배운 내용을 자기 글로 풀어낼 궁리를 하며 산다. 저서로 『악마의 눈이 보여 주는 것』(비아토르), 『오리지널 에필로그』, 공저로 『나니아 나라를 찾아서』(이상 홍성사)가 있고, 역서로는 『그리스도인은 누구인가』(공역) 『예수님께 뿌리내린 삶』 『덕과 성품』 『한나의 아이』 『리딩 더 타임스』(이상 IVP), 『평화의 나라』 『폐기된 이미지』(이상 비아토르), 『실낙원 서문』 『오독』 『이야기에 관하여』 『영광의 무게』(이상 홍성사), 『한밤을 걷는 기도』(두란노) 등이 있다. 2009 ‘CTK(크리스채너티 투데이 한국판) 번역가 대상’과 2014년 한국기독교출판협회 선정 ‘올해의 역자상’을 수상했다.
목차
약어
편집자 서문
감사의 글
1부. 구약성경의 정체성
1. 아브라함: 하나님의 친구, 믿는 자들의 아버지│V. 필립스 롱
2. 모세: 하나님의 사람│이언 프로반
3. 다윗: 기름 부음 받은 이스라엘 사람│키스 보드너
4. 예레미야: 선지자가 자기 정체성을 어떻게 규명하는가│브루스 월트키
3부. 초기 교회의 정체성
8. 순교자 유스티누스: 2세기의 기독교 정체성 형성│미카엘 텔베
9. 오리게네스: 석의학자, 신학자, 제자│크리스토퍼 홀
10. 니사의 그레고리우스: 하나님의 면전에서 인간이 되다│한스 보어스마
11. 암브로시우스: 세례 정체성과 인간 정체성│제럴드 보어스마
12. 요한 크리소스토무스: 천사 같은 삶의 비전│박와 라이
13. 히포의 아우구스티누스: 그리스도인의 삶, 그때와 지금│폴 번즈
14. 그레고리우스 1세: 회심의 은혜-‘이뎀’이 되어 가는 ‘입세’│라이언 올슨
15. 후기 고대의 포로들: 외세 지배하의 기독교 정체성│앤드리아 스터크
16. 바그다드의 티모테오스 1세: 자기 땅의 이방인│로버트 키친
4부. 중세 시대의 정체성
17. 안셀무스: 통합된 신학자│스티븐 포터
18. 클레르보의 베르나르: 예수를 사랑하는 자로서 하나님을 사랑하는 자│제임스 휴스턴
19. 칼레루에가의 도미니코와 작센의 요르단: 도미니코 정체성의 형성│스티븐 와츠
20. 아퀴나스: 그리스도의 가난, 사명, 삶에의 동참│용화 게
21. 노리치의 줄리언: 포괄적 그리스도인│엘리너 매컬러
22. 단테: 순례자의 길│재닛 마틴 소스키스
5부. 종교개혁 시대의 정체성
23. 토머스 모어: 우리 시대를 위한 인물│로버트 보크
24. 마르틴 루터: 자아를 부정한 그리스도인│로널드 리트거스
25. 장 칼뱅: 하나님 앞에서 자아를 아는 것│줄리 캔리스
26. 토머스 베컨: 대중적 경건 작가│조너선 라이머
27. 아빌라의 테레사: 기독교 신비가│로빈 리글리카
28. 루이스 데 레온 수사: 감금된 자아│콜린 톰슨
6부. 근대 세계의 출현과 기독교 정체성
29. 요한 아모스 코메니우스: 상실의 인생, 소망의 신학자│하워드 라우선
30. 안나 마리아 판 스휘르만과 잔느 귀용 부인: 자기 봉헌│보 캐런 리
31. 존 버니언: 『천로역정』의 개인 삶의 이야기와 성경│스티븐 네이
32. 조너선 에드워즈: 그분에게서 나오고 그분으로 말미암고 그분에게로 돌아감│조너선 싱청 리
33. 찰스 웨슬리: 계몽주의 시대 그리스도인의 정체성│브루스 힌드마쉬
34. 크리스티나 로세티: 모든 성도의 상통에 있는 정체성│엘리자베스 러들로
35. 블레즈 파스칼: 항상 현대적인│리처드 호너
7부. 격동의 20세기의 기독교 정체성
36. 쇠렌 키르케고르: 자기가 된다는 것│머리 레이
37. 카를 바르트: 인간 정체성과 그리스도 안에 있는 하나님의 자유│로스 헤이스팅스
38. C. S. 루이스: 자기 집착에서 플레로시스로│샤론 젭 스미스
39. 플래너리 오코너: 소설가이자 신자│제이 랭데일
40. 디트리히 본회퍼: 기독교 정체성의 문제│옌스 치머만
41. 자크 엘륄: 기술 사회에서의 기독교 정체성│크레이그 게이
42. 아프리카 그리스도인인가, 기독교 아프리카인인가? 아프리카 기독교의 정체성 관계│빅터 에지그보
